国学、鲁迅以及人生的真相
　　
　　鲁迅说，人生最大的悲剧，莫过于梦醒了无路可走。又说，路是从没有路的地方开辟出来的。可是，先生终于没有说明，并不是所有的人梦醒了以后，都能够从没有路的地方开辟出一条有意义的人生道路。他只在《伤逝》中用子君的悲剧，晦涩地预示着这一个深沉的命题！
　　鲁迅活着的时候，有人恨他，诅咒他，有人热爱他，崇拜他。鲁迅死了，同样有人骂他，诅咒他，有人热爱他，崇拜他。活着的时候，鲁迅是反对青年们一头钻进故纸堆里面“整理国故”的，他更反对青年们在一些“前辈”“名流”“教授”的指引下读经。他理想中的青年们应该是离经叛道，过他们“所未曾经过的生活”，鲁迅的伟大，与其说在于它的深刻，毋宁说在于他的战斗精神，一个横站着的战士的形象！
　　时下的国学热，让读过鲁迅作品的人不得不起似曾相识的感慨！鲁迅在《狂人日记》里面借狂人的眼看了又看，终于从字缝里看出来，几千年的中国封建历史其实是写着“吃人”两字的历史。这在过去，一向被认为是鲁迅伟大的明证，可是现在，又成了国学热的粉丝们攻击和谩骂他的活素材，鲁迅活着，该当如何？
　　不是我不明白，这世界变化太快。国学到底还是在一些还没有搞懂国学是什末的人推波助澜之下热了起来。酒店里忙着恢复传统的美味佳肴，三国宴、丞相宴之类的宴席开发了一桌又一桌，连餐具和装饰也都换成了真真假假的古董，，服务人员的衣着打扮举手投足，也放佛一夜之间梦回前朝。更让人不得不刮目相看的事情，是满清王朝的猪尾巴辫子，重新在一些腰缠万贯的成功人士脑袋后面扎了起来，孙中山和黄兴们用生命换来的革命成果，仿佛在一夜之间，就被一帮打着弘扬国故旗帜的先生老爷们轻而易举的抛弃了——君不见，连姨太太也要娶几房的传统也恢复了吗？
　　嚷嚷着恢复国故的阔人们现在是越来越多了。举手投足都有一股子臭八股的味道。紧跟着B家讲坛热起来的，除了几个文化娱乐明星和他们写的那些汉字以外，还有各地雨后春笋一般冒出来的各种讲坛。他们高高地撅着屁股，晃动着脑袋后面的猪尾巴辫子，从故纸堆里扒出发黄的“传统文化”，掸掸灰尘，请几个长于演说、急于当著名教授或者首席演说家的所谓教授们，开讲！
　　有人说，大学教育在今天的普及程度，超过了中国历史上任何一个时期。可是，知识界的堕落、娱乐化和市场化，也超过了中国历史上任何一个时期。鲁迅生活的时代尽管黑暗，却还产生了指引中国近百年前进方向的巨人和大师，现在我们拥有什末？是阔人们愚蠢的蛮横和观众虚伪的表演，还有几个所谓大师们喋喋不休的作秀！
　　非常不幸，我曾经捞到了给 “大师”们的讲演稿进行编辑进而出版的差事，读着那些如雷贯耳的名字，听着那些狗屁不如的讲演，看着那些语言罗索，哗众取宠大于真知灼见的文稿，我真的感到了国学的不幸，感到了我的不幸——怎末会生活在这样的文化环境里。难道说国学就是讲几本流行的历史小说，翻译几篇高中生读过的古文观止，或者写几个花花剌剌的毛笔字当书法，画几笔山水花鸟当国画？难道说有深厚国学修养的人就是见面拱手作揖，说话子乎者也，文绉绉如鲁迅笔下镜花国的大人们那样？而一个儒商就应该是像胡雪岩那样投机取巧的商人？我不知道，到底是国学热，还是国学借助时下无处不在的商业文化热而发昏？所谓的国学到底是什末？看看都是哪些人在叫嚷着国学热？
　　在国学热的呼声中，你看到了国民素质的明显提高？ 看到了无良商家立地成佛，放下手里对顾客肆意宰杀的屠刀？很不幸，这些美好的东西都与我的眼睛无缘。我看见的只是几个教授写的那些无聊的“经典”文字，变成了现钞流进他们干瘪的腰包，他们捂着口袋躲在一边偷着乐呵；我看到的只是一边在讲坛上高谈阔论中国古代圣贤们的道德修养，一边为了讲课费和什末什末费而争得面红耳赤，丝毫不比农贸市场卖菜的农妇文雅多少？更有甚者，还要让承办方给安排几个比他孙女大不了几岁的女孩子供其消遣。嫖娼就嫖娼吧，偏要扯上什末国学，拽几句文词……
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　　夜已经深了。子夜的钟声已经过去，黎明的曙光遥遥无期。这是深秋的夜晚，一年中最难熬的一段时间。我的窗外没有坚硬的枣树直刺苍天的枝丫，没有华老栓颤颤巍巍打着灯笼捧着人血馒头佝偻的身姿 ，没有子君孑然一身勇毅的背影，更没有苍翠的小青虫和扑向灯火的飞蛾，连猫头鹰和赤练蛇也销声匿迹。这是秋天的后半夜，月亮落下去了，太阳还没有出来。我半躺在床上，听着窗外小姐们淫荡无耻的欢乐的笑骂叫闹，听着马路上逝者如斯的车流川流不息，手指机械地敲打着笔记本电脑的键盘。我的心痛楚的清醒者！我感到了人生的残酷和无聊，突然就想到了海子的自杀，想到了他痛心疾首的追问：你所说的黎明究竟是什末意思？
　　海子在德令哈写的那首《日记》里面说“草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一滴眼泪”，他发自内心的呼唤——姐姐，今晚我不关心人类，我只想你！让我的心突然一阵抽搐。在这个自杀了的思想者面前，小丑们高蹈人间，阔人们脑满肠肥，“教授们”为“虎”作伥，黔首们为稻粱奔波，小姐们荒淫放浪，嫖客们游戏人生……这是一个大众狂欢的时代，一切都带着面具应节而舞蹈，一切拒绝平庸的在冷眼旁观。我想起了鱼儿，几个月之前，她把海子的这首《日记》改写后送给我，我当时由于忙于生计，并未真正的好好读它，今晚，当我再次想起它的时候，我终于明了这是一个人真情的流露，而在我们这个时代，一切真的东都是弥足珍贵的，因为它越来越少！鱼儿，你说出了我现在的感受，谢谢你！
　　
　　 2007年10月31日凌晨3时21分于xxx大酒店
　　
　　附注：
　　 晨起，重读此文，觉得有必要声明一点，本文纯属一己的胡言乱语，与真正的国学无关。我中华民族煌煌五千年历史绵绵不绝，真正的国学当是源远流长。小文之中言及的决不是真正的国学，对于这种伪国学，我华夏学人人人有得而诛之的权利和义务。特此为记，以免引起不必要的误解。
　　
　　


转自： http://www.ic37.com

国学、鲁迅以及人生的真相
　　
　　鲁迅说，人生最大的悲剧，莫过于梦醒了无路可走。又说，路是从没有路的地方开辟出来的。可是，先生终于没有说明，并不是所有的人梦醒了以后，都能够从没有路的地方开辟出一条有意义的人生道路。他只在《伤逝》中用子君的悲剧，晦涩地预示着这一个深沉的命题！
　　鲁迅活着的时候，有人恨他，诅咒他，有人热爱他，崇拜他。鲁迅死了，同样有人骂他，诅咒他，有人热爱他，崇拜他。活着的时候，鲁迅是反对青年们一头钻进故纸堆里面“整理国故”的，他更反对青年们在一些“前辈”“名流”“教授”的指引下读经。他理想中的青年们应该是离经叛道，过他们“所未曾经过的生活”，鲁迅的伟大，与其说在于它的深刻，毋宁说在于他的战斗精神，一个横站着的战士的形象！
　　时下的国学热，让读过鲁迅作品的人不得不起似曾相识的感慨！鲁迅在《狂人日记》里面借狂人的眼看了又看，终于从字缝里看出来，几千年的中国封建历史其实是写着“吃人”两字的历史。这在过去，一向被认为是鲁迅伟大的明证，可是现在，又成了国学热的粉丝们攻击和谩骂他的活素材，鲁迅活着，该当如何？
　　不是我不明白，这世界变化太快。国学到底还是在一些还没有搞懂国学是什末的人推波助澜之下热了起来。酒店里忙着恢复传统的美味佳肴，三国宴、丞相宴之类的宴席开发了一桌又一桌，连餐具和装饰也都换成了真真假假的古董，，服务人员的衣着打扮举手投足，也放佛一夜之间梦回前朝。更让人不得不刮目相看的事情，是满清王朝的猪尾巴辫子，重新在一些腰缠万贯的成功人士脑袋后面扎了起来，孙中山和黄兴们用生命换来的革命成果，仿佛在一夜之间，就被一帮打着弘扬国故旗帜的先生老爷们轻而易举的抛弃了——君不见，连姨太太也要娶几房的传统也恢复了吗？
　　嚷嚷着恢复国故的阔人们现在是越来越多了。举手投足都有一股子臭八股的味道。紧跟着B家讲坛热起来的，除了几个文化娱乐明星和他们写的那些汉字以外，还有各地雨后春笋一般冒出来的各种讲坛。他们高高地撅着屁股，晃动着脑袋后面的猪尾巴辫子，从故纸堆里扒出发黄的“传统文化”，掸掸灰尘，请几个长于演说、急于当著名教授或者首席演说家的所谓教授们，开讲！
　　有人说，大学教育在今天的普及程度，超过了中国历史上任何一个时期。可是，知识界的堕落、娱乐化和市场化，也超过了中国历史上任何一个时期。鲁迅生活的时代尽管黑暗，却还产生了指引中国近百年前进方向的巨人和大师，现在我们拥有什末？是阔人们愚蠢的蛮横和观众虚伪的表演，还有几个所谓大师们喋喋不休的作秀！
　　非常不幸，我曾经捞到了给 “大师”们的讲演稿进行编辑进而出版的差事，读着那些如雷贯耳的名字，听着那些狗屁不如的讲演，看着那些语言罗索，哗众取宠大于真知灼见的文稿，我真的感到了国学的不幸，感到了我的不幸——怎末会生活在这样的文化环境里。难道说国学就是讲几本流行的历史小说，翻译几篇高中生读过的古文观止，或者写几个花花剌剌的毛笔字当书法，画几笔山水花鸟当国画？难道说有深厚国学修养的人就是见面拱手作揖，说话子乎者也，文绉绉如鲁迅笔下镜花国的大人们那样？而一个儒商就应该是像胡雪岩那样投机取巧的商人？我不知道，到底是国学热，还是国学借助时下无处不在的商业文化热而发昏？所谓的国学到底是什末？看看都是哪些人在叫嚷着国学热？
　　在国学热的呼声中，你看到了国民素质的明显提高？ 看到了无良商家立地成佛，放下手里对顾客肆意宰杀的屠刀？很不幸，这些美好的东西都与我的眼睛无缘。我看见的只是几个教授写的那些无聊的“经典”文字，变成了现钞流进他们干瘪的腰包，他们捂着口袋躲在一边偷着乐呵；我看到的只是一边在讲坛上高谈阔论中国古代圣贤们的道德修养，一边为了讲课费和什末什末费而争得面红耳赤，丝毫不比农贸市场卖菜的农妇文雅多少？更有甚者，还要让承办方给安排几个比他孙女大不了几岁的女孩子供其消遣。嫖娼就嫖娼吧，偏要扯上什末国学，拽几句文词……
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　　夜已经深了。子夜的钟声已经过去，黎明的曙光遥遥无期。这是深秋的夜晚，一年中最难熬的一段时间。我的窗外没有坚硬的枣树直刺苍天的枝丫，没有华老栓颤颤巍巍打着灯笼捧着人血馒头佝偻的身姿 ，没有子君孑然一身勇毅的背影，更没有苍翠的小青虫和扑向灯火的飞蛾，连猫头鹰和赤练蛇也销声匿迹。这是秋天的后半夜，月亮落下去了，太阳还没有出来。我半躺在床上，听着窗外小姐们淫荡无耻的欢乐的笑骂叫闹，听着马路上逝者如斯的车流川流不息，手指机械地敲打着笔记本电脑的键盘。我的心痛楚的清醒者！我感到了人生的残酷和无聊，突然就想到了海子的自杀，想到了他痛心疾首的追问：你所说的黎明究竟是什末意思？
　　海子在德令哈写的那首《日记》里面说“草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一滴眼泪”，他发自内心的呼唤——姐姐，今晚我不关心人类，我只想你！让我的心突然一阵抽搐。在这个自杀了的思想者面前，小丑们高蹈人间，阔人们脑满肠肥，“教授们”为“虎”作伥，黔首们为稻粱奔波，小姐们荒淫放浪，嫖客们游戏人生……这是一个大众狂欢的时代，一切都带着面具应节而舞蹈，一切拒绝平庸的在冷眼旁观。我想起了鱼儿，几个月之前，她把海子的这首《日记》改写后送给我，我当时由于忙于生计，并未真正的好好读它，今晚，当我再次想起它的时候，我终于明了这是一个人真情的流露，而在我们这个时代，一切真的东都是弥足珍贵的，因为它越来越少！鱼儿，你说出了我现在的感受，谢谢你！
　　
　　 2007年10月31日凌晨3时21分于xxx大酒店
　　
　　附注：
　　 晨起，重读此文，觉得有必要声明一点，本文纯属一己的胡言乱语，与真正的国学无关。我中华民族煌煌五千年历史绵绵不绝，真正的国学当是源远流长。小文之中言及的决不是真正的国学，对于这种伪国学，我华夏学人人人有得而诛之的权利和义务。特此为记，以免引起不必要的误解。
　　
　　


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